1. 实木别墅要打地基吗，美式2层别墅主体建下来要多少钱？

首先，要明确，你所说的美式别墅，是风格像美式别墅，还是说建筑工艺也是美式的工艺做法。如果是美式别墅的工艺做法，就是轻体结构了，纯木制的房子，地基也很轻薄。好处是造价低点，但是不耐久，经常看电视被洪水冲走的房屋就是这种。这种你就找个做木屋的专业公司就ok了。如果是结构按照国内目前主流的走，那就是混凝土梁柱结构了，只是外观风格可以做成美式别墅的风格。这样的好处是，房子耐久，但是相应的造价也高点，我在大连这边，一般是2500左右一平。当然也有3000左右一平的。这是房子框架结构，地基，墙体，抹灰的价格，不包括门窗等

2. 我的世界新手小屋怎么做？

可以根据以下步骤制作一个简易的新手小屋。

这样的小屋可以提供基本的庇护和储存功能，使你在游戏中更舒适地生活。

以下是一些制作新手小屋的步骤和建议。

1.寻找适合的地点：选择一个较为平坦且安全的区域，比如附近没有太多敌对怪物的地方。

2.收集基本材料：采集木材、石块和泥土等基本资源，以备建造之用。

3.建造地基：开始用木材或石块搭建一个简单的地基，确保小屋建筑的稳固性。

4.建造墙壁：用木材或石块沿地基的边缘搭建墙壁，保护内部空间免受外部威胁。

5.建造屋顶：用木材或石块构建一个斜坡状的屋顶，确保雨水不会渗透进入小屋内部。

6.加入门窗：在墙壁中留出门和窗户的位置，方便进出和通风。

7.内部布置：可以在小屋内设置一些基本设施和家具，比如床、箱子和制作台等。

总结：通过以上步骤，你可以制作出一个简单但实用的新手小屋，帮助你在游戏中获得一定的安全和舒适。

3. 农村房子不值钱为什么好多人都选择在老家建房？

很高兴回答这个问题，农村房子很多空着，为什么好多人还选择在老家建房？

1、精神寄托。

对于很多人来说，老家的房子是自己永远的归宿。无论在哪里打拼，但只要老家有房子，就永远有一个寄托。如果老家的房子没了，就成了无根的野草，灵魂也无处寄托。

2、亲情维系。

很多人搬进了城里，但是亲情是搬不走的。老房子在，就能随时回去看看，这个家还可以团聚起来。如果房子没了，家也散了，亲情也淡了，这是多少钱都换不回来的。

3、 怡然自得。

这里不堵车，不嘈杂。这里有绿色蔬菜，随吃随摘；有可爱动物，满院子撒欢，不扰民；有清新空气，四季缤纷。在城里，左右邻居不认识；在农村，街坊邻里是一家。

4、落叶归根。

不管在外面怎么样，老家都是我永远的牵挂。老了之后可以回老家的房子养老。种种菜，钓钓鱼，养只猫，养条狗，喂喂鸡，喝点小酒，打个小牌，生命从这里开始，也从这里终止。

这或许就是为什么即使老家的房子没人住，也要造起来的原因吧。

造一座房子，收一院春光，赏四季风光，看人间百态。

4. 在我的世界中如何速修建房子？

在建造房子之前咱们需要了解的一点事我们一点要准备工作，比如说木镐子以及其他类的镐子。建造房子的地点，我们最好是选择在河边并且森林资源丰富的地方，如果附近有村子咱们最好选择在村子附近。

第一种方案-选择崖壁

选择崖壁的话建造房子就是比较省力咱们只需要挖就行拉，不需要准备其他原料，如图，我们找一块比较高且比较厚，咱们先清理一下，把崖壁弄平，地弄平。

接着咱们在墙上挖一个4*4的洞，当然这个咱们还可以更大，如图1所示。并且拓展其内部空间，越大越好。

然后弄好之后，咱们在房子里面插上火把以及床还有工作台，使得其看起来有家的感觉。然后咱们弄好门以及窗户之后就好啦！

第二种方案-自己建造

我们需要找一个比较平的并且靠近河边以及海边的地方，如图1所示，然后咱们开始打地基，地基不管多大都可以！

接着咱们可以选择建造个四格高就行啦，接着咱们进行封顶！咱们在封顶的时候可以在顶部留一个窗口透光。

封顶然后再家里放上床以及火把还有工作台，使得有家的感觉，然后放好门咱们的家就好啦！

5. 椿芽树为什么不能高过屋顶？

一方面的原因是说，香椿树挡住了屋内的采光，导致采光不好，屋内比较潮湿，长期生活在潮湿的环境下，人就容易生病。

如果香椿芽过于高大，高度超过了房屋，就需要爬树上去采摘香椿芽，这就出现了安全隐患。香椿树的木质相对脆一些，再加上香椿芽一般生长在分枝上，分枝比较细，因此，在又细又脆的树枝上采摘香椿芽，树枝很容易折断，而人就容易从树上掉下来，从而受伤。因此有了“香椿过房，主人恐伤”的说法。

6. 藏区山里小房子是干嘛的？

藏族房子后面的小木屋是晾晒青稞用的。

因青稞的外壳很坚硬，需要强太阳长时间的曝晒才容易脱下颗粒，所以藏民往往要在种植青稞的附近建上一些木架子，用来曝晒青稞。

木屋指的是用木头做成的屋子。木结构建筑从结构形式上分，一般分为轻型木结构和重型木结构，以地螺丝为地基基础，主要结构构件均采用实木产品。类别分为古老木屋、现代化木屋、未来木屋。

7. 为什么还要堆小土堆？

农村土葬时要堆小土堆，其中的说法，在历史文献中有记载。

这里先说“葬”。《说文解字》对葬字的解释是：“葬，从死从草。”

《周易·系辞》也说：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数。”

现在民俗学者对古人“葬”的解释，通常有两个方面的理解。

一是早期古人把亡者放在草中叫“葬”。也就是人死后，尸体上面盖的是草，尸体下面垫的也是草。

这就说明早期的丧葬是非常简单的，人死之后，放在野外用杂草盖起来。

事实上，这种做法在现在一些地方还遗存这种习俗的影子。

比如，在湖南一些乡村至今还有这样的习俗，当老人无法医治，儿女估计即将离世时，将老人从卧室移到堂屋内一侧的地上，男左女右，地上放有稻草，稻草上铺上席子，让老人躺在席子上，儿女就轮守候在身边，直到去世。

二是无坟堆的埋葬。随着社会的发展，文明程度有一定提高，有了棺橔，早期古人虽然将亡人的棺橔埋入土内。《周礼》说：“众生必死，死必归土”，这也就形成了“入土为安”的传统信念。

但是，早期古人丧葬并不起坟堆，而是块平地。崔实《政论》说：“古者墓而不坟，文武之兆，与平地齐。”一两年后，埋葬亡人的地方就长出各种茂盛的杂草。

早期古人的丧葬方式同样是非常简单的，还没有留下先人坟墓的概念。

此种土葬后不建坟丘的习俗，现在依然被北方有些地方的少数保留。

根据历史文献记载，葬后成坟，也就是葬后在地上堆起土堆，始于孔子。

《礼记·檀弓》有这样的记载：《礼记·檀弓上》：“孔子既得合葬於防，曰：‘吾闻之，古也墓而不坟。今丘也，东西南北之人也，不可以弗识也。’於是封之，崇四尺。”

这只是记录一段谈话，葬后成坟堆是否始于孔，我们这里且不作讨论。

但从这段话可知，在墓穴上堆出坟堆的原因是“不可以弗识也”。孔子认为自己是“东西南北之人”，郑玄注释为：“东西南北，言居无常处也。”即成语“东西南北客”，指居处无定之人。

孔子如此说，是因为当时当时孔子带着他的学生，周游当时的诸侯国，在推行儒家的治国主张的同时，希望得到重用。多年在外漂泊，地形地貌变化很快，如果父母的墓没有坟堆，回来时想祭扫，就找不到墓地。

因此，孔子将父母之墓堆成土堆的初衷，就是为了辨别和记住父母的墓的准确位置。到了后来，特别是明清时期，民间流行在坟墓前立碑，也同样是出于这种目的。

在此之后，坟墓出现了坟墓的等级制度，坟墓占地面积、坟的高度、墓碑的制式等，封建王朝都作出了明确的规定，不同阶层的人不能僭越。

同时，坟堆的越来越体现阶级性，越是有钱人家的坟墓和碑，修得很越气派，而穷苦人家的坟墓，仅为一个小土堆而已。

坟堆的样式也因地方的所形成的风俗不同，也出现了多样化。

比如，在我家乡，男人的坟堆地面为栯圆形，前后直径要比左右长一些，而女人的坟堆地面为圆形，且越圆越好。

总而言之，农村土葬时要堆小土堆，主要目的就是一种标识，让后人在祭扫时，能够准确地找到和识别祖坟。这也是体现了儒家所提倡“孝道”中的“慎终追远”和“事死如生、事亡如存”。